Hạnh Phúc Là Cùng | ||||
Cô
Thiên Thiên sống một mình trong một căn nhà nhỏ, không xa Paris. Nhà cũ, kiểu
tầm thường, chẳng có gì để tả. Ðằng sau nhà là một mảnh vườn không được chăm
sóc, cỏ hoa mọc thoả thích. Chỉ có cây tầm ruột đỏ là đáng kể. Lá cây dầy
đặc, thường lấm tấm những chùm đỏ và những giọt nắng vàng, đụng một chút gió
lại lao xao một hồi. Chính dưới gốc cây này là chỗ cô chủ nhà tiếp khách.
Cô trải một chiếc chiếu hoa cho khách, mình thì ngồi trong cỏ, tựa lưng vào
thân cây. Khoảng vườn nơi đó đã đậm màu, ngày này qua ngày khác thấm thêm
tâm trạng âm u của những kẻ đến căn nhà này.
Hàng xóm xì xào nhiều về cô Thiên Thiên. Ðã đành cô người Á châu, khác biệt cả một văn hoá. Ðã đành cô chơ vơ một thân một căn nhà, vừa trẻ vừa xinh như cô quả là không nên. Nhưng còn nhiều điều kỳ lạ hơn nữa. Chẳng hạn, tại sao nhà cô cứ mở toang hoang, cửa vào không bao giờ khoá, cửa sổ chẳng cái nào đóng ? Tại sao mỗi ngày đều có nhiều người bước vào nhà, mà hầu như ai cũng chỉ xuất hiện một lần ? Tại sao khách nào cũng đi một mình, và khi vào ra cứ nhìn trước nhìn sau như kẻ trộm ? Toàn người Việt Nam. Ðàn ông có, đàn bà có, già trẻ đủ lứa, người nghèo lẫn người giàu, kẻ lịch sự đạo mạo, kẻ trông bê bối đáng nghi ngờ. Và nhất là tại sao hay có tiếng khóc nức nở phía vườn sau nhà ? Láng giềng bên tay mặt là một cặp vợ chồng già. Hai ông
bà không có thiện cảm với cô gái Việt. Có lần ông nói với bà : Tò mò của thiên hạ lan ra cả một khúc đường nhà cô Thiên Thiên. Tận đầu đường, một bà cụ mỗi ngày phải cố chống gậy đi chợ tới ba bốn lần, để có cớ đi qua căn nhà bí hiểm. Thiên hạ đồn đại đủ điều về cô gái Việt : cô thuộc một tổ chức gián điệp, một băng đảng cướp, một bọn khủng bố da vàng, vân vân. Sự thật không dễ sợ như vậy. Chuyện là cô Thiên Thiên muốn chăm lo những người khổ trên đời này. Muốn căn nhà mình mở rộng cửa đón tiếp những kẻ không hạnh phúc. Bất kể từ đâu đến, người quen hay kẻ lạ. Có gì mà khó tưởng tượng ? Lòng thương người ai chẳng có ít nhiều, tuỳ lúc, tuỳ thì giờ rảnh. Ừ thì không biết có kẻ nào làm việc từ thiện một mình như thế, ngoài các tập thể tôn giáo hay các tổ chức chuyên môn. Nhưng đó chỉ là một chi tiết, có thể giải thích như một tàn dư của đầu óc cá nhân. Nói cho đúng, cô Thiên Thiên không có tham vọng gì to tát. Dĩ nhiên cô biết những vấn đề như chiến tranh, nghèo đói, bệnh tật, bất công, thiên tai, vân vân, cần những giải pháp ngoài tầm tay của cô. Thiên Thiên chỉ có ý định xoa dịu những vết thương đã nằm sâu trong những cá nhân bất hạnh. Cô không dám quả quyết sẽ tìm ra những lời khuyên nhủ, an ủi có hiệu quả cho từng trường hợp. Cái khổ muôn mặt, và mỗi con người là cả một thế giới riêng biệt. Dù sao cô cũng chưa đủ kinh nghiệm sống. Nói gì tới kinh nghiệm khổ, không phải ai cũng có. Thiên Thiên lơ mơ nghĩ rằng người ta sẽ bớt đau khi kể được điều không may của mình, cho một kẻ biết nghe và có thì giờ nghe. Cô muốn là kẻ đó, ngồi nghe những tiếng khóc, tiếng than, tiếng thở dài. Nghe thật kỹ, không sót một lời nói hay một giọt nước mắt. Nghe thật lâu, cho cạn hẳn một nỗi niềm. Gọi đó là tình người có lẽ không sai. Là một việc làm rất khó thì chắc chắn. Là một ảo tưởng lớn thì không biết sao. * Thiên Thiên nghĩ trước tiên tới những kẻ cùng khổ trong
thành phố. Những cá nhân mất việc làm, không còn chỗ trú thân, miếng ăn
không đủ cho mỗi ngày, đứng xin từng đồng trên vỉa hè. Những phế thải của
một xã hội dư thừa tới cả con người. Thiên Thiên chủ động lên thành phố
kiếm họ để dẫn về nhà. Cô chuẩn bị đầy đủ đồ mang theo : mấy ổ bánh mì nhiều
thịt, một chai rượu đỏ đắt tiền, ly giấy, khăn chùi miệng, thuốc lá hạng
sang, bánh xà bông nhỏ, vân vân. Cô hăng hái đi lùng cái khổ ở các gầm cầu,
đường hầm metro, chợ trời, nhà ga. Thiên Thiên ngây thơ làm sao ! Ngay ở
cuộc gặp gỡ đầu tiên, chai rượu biến mất khi cô còn loay hoay với ly và
khăn. Cô do dự mãi mới dám ngồi bệt xuống đất, cạnh những thân người nằm
duỗi dài ngoài đường. Những câu mời mọc của cô vòng vo khách sáo. Một vài
ngày sau là Thiên Thiên phải nhìn nhận mình thất bại. Thiện chí của cô thường
gặp sự im lặng, những cái đầu cúi xuống đất, những con mắt không còn muốn
nhìn. Hiếm lắm mới nhận được một lời làu bàu hay một cử chỉ xua đuổi. Thiên
Thiên không hiểu gì cả. Không biết phân biệt một thái độ triết lý từ chối
sự sống với một sự buông trôi đã quá lâu. Một nhân cách đã vỡ vụn với nỗi
tuyệt vọng ở cuối đường. Phải đợi tới khi Thiên Thiên bỏ cuộc mới có một
anh chàng thanh niên theo cô về nhà. Cô rối rít nấu bếp, món nào món nấy
làm thật nhiều. Mùi hành tỏi toả ra tận phòng ăn, át cả mùi chàng khách.
Rồi cô kiên nhẫn ngồi nhìn hắn ăn uống, cho dù hắn chậm chạp như kẻ không
còn thiết gì nhai với nuốt. Ăn xong, hắn dọn sạch bàn vào cái bị đeo vai,
chẳng nói chẳng rằng bước ra cửa. Thiên Thiên nói với theo : Thiên Thiên chưa kịp rút kinh nghiệm thì những người đồng hương bắt đầu xuất hiện. Cô có nói về hoạt động của mình cho vài người bạn. Nào ngờ tin loan truyền rộng khắp. Giới người Việt vùng Paris đúng là một thôn làng bé nhỏ. Từ đấy Thiên Thiên chỉ đủ thì giờ cho những kẻ cùng quê hương với mình. * Ðầu tiên là một cô gái tuổi dậy thì. Tên Quế Lan, không
chừng một tên bịa đặt. Cô bé vào đề bằng một trận khóc kéo dài gần mười
phút. Thiên Thiên đã sẵn những hộp mù xoa giấy, không thể thiếu trong công
việc của cô. Cô lau hết đợt nước mắt này qua đợt khác. Hồ sơ mở hàng là
sự tan vỡ của một mối tình đầu. Thiên Thiên sẽ còn gặp nhiều trường hợp thất tình khác. Không riêng gì tuổi trẻ, tuổi nào cũng có những tình yêu lủng củng. Có đàn ông thương vợ tới chán ngấy rồi quay ra đuổi bắt những hình ảnh hư ảo. Có đàn bà nhiều mùa xuân đến độ con sông tình cảm vỡ bờ lúc nào không hay. Có ông già con tim bỗng nhiên động cỡn, đòi hỏi quá sức của mình. Có kẻ nghệ sĩ lầm lẫn người yêu với cái đẹp hoàn toàn trừu tượng. Có nhà khoa học không đo lường được chính xác một đam mê cực kỳ phi lý. Kể sao cho hết những oái oăm và nghịch lý đến từ những hiểu lầm không còn biết nhân nhượng. Người ta mang lại nhà Thiên Thiên từng bó tình cảm rối bời. Nào là thất vọng, ghen tuông, tiếc nuối, nhục nhã, khinh bỉ, oán hờn, thù vặt, thù dai, vân vân. Tình yêu tuổi trẻ, khi đổi mùa, là những thảm kịch rất lãng mạn. Tình yêu người lớn, khi hết hơi, rớt bịch xuống đất. Nước mắt tìm không ra, vợ chồng lôi nhau ra toà giành giựt con cái và của cải. * Cứ nhìn ông bác sĩ Dương, một kẻ không buông thả chút nào
khi ly dị vợ. Ông vừa trình bày hoàn cảnh tan nát của gia đình, vừa ăn ngon
lành những trái tầm ruột cô chủ nhà mời. Tóm tắt xong thất bại của mình,
ông nói : Thiên Thiên được nghe sau đó những điều ghê rợn về bà vợ.
Con mụ dốt đặc cán mai, thế mà đòi can thiệp vào giáo dục của mấy đứa nhỏ.
Con mụ được miễn đi làm, không biết ơn lại còn rong chơi, tiêu tiền suốt
ngày. Về nhà thì vứt giầy dép, quần áo khắp các phòng, nấu bếp vô vị, lau
chùi nhà cửa chỗ nào cũng phớt phớt. Rồi ả học đòi mấy con đầm ngoài đường.
Ả hút thuốc uống rượu, có khi đứng thộn mặt ra nghe nhạc, hay nằm lăn ra
đọc sách. Khách đến nhà, con mụ không chịu vào nhà trong với con nít, ngồi
chễm chệ ở ghế xa lông, góp ý vào mọi chuyện, cãi cả khách lẫn chồng. * Không phải đàn ông nào cũng mạnh tính như bác sĩ Dương. Ngược lại, khi thất bại trong lãnh vực tình cảm, họ phần đông mất đi nhiều khả năng, trở thành yếu mềm, cần được chiều chuộng. Nhất là các nhà thơ. Bình thường một câu văn, một con chữ đủ làm họ dao động tới tận đáy lòng. Nói làm gì tới một cuộc tình phụ. Hôm nhà thơ Hoàng Triền Miên hiện ra trước mặt Thiên Thiên,
hắn đi loạng choạng, mặt nhợt nhạt một màu dẻ dơ, mồm sặc mùi rượu, mắt
sưng húp, có lẽ vì khóc nhiều. Hắn cố nhe răng cười : - ...Em biết không, cô đơn là vũ trụ của nhà thơ. Nhà thơ
chơi vơi trong đó, không tìm đâu ra một chỗ để bám víu... (Thiên Thiên đưa
tay mình cho hắn cầm) ...Nhà thơ không sống nổi với thực tế. Cần một giấc
ngủ dài đưa mình đi thật xa thực tế... (Thiên Thiên đỡ hắn đứng dậy, dắt
hắn vào phòng ngủ trong nhà) ...Nhà thơ làm sao có thể chấp nhận những lớp
giả dối phủ lên cái đẹp tinh nguyên... (Thiên Thiên giúp hắn cởi từ từ quần
áo của cô) ...Nhà thơ đi mãi, đi mãi, cuối cùng mới biết mình tìm trở lại
bàu sữa của người đàn bà nguyên thuỷ... (Thiên Thiên giữ những ngón tay
và đôi môi hắn lâu trên ngực của mình) Về sau, Thiên Thiên không hối hận, cũng không trách nhà thơ. Cô nghĩ chẳng mấy khi người với người để chung lại được sự cô đơn như vậy. Cuộc gặp gỡ có bất ngờ và ngắn ngủi đi nữa cũng quý hơn nhiều cuộc chung sống kéo dài trong xa cách. Như trường hợp ông bà Sửu. * Ông bà Sửu có một tiệm ăn khá đắt khách. Thật ra bà lo hết
mọi thứ. Ông để mặc, không thích dính dáng tới chuyện kiếm sống. Hôm đến
nhà Thiên Thiên, bà Sửu đi một mình. Trông bà phấn son hơi nặng, nữ trang
lỉnh kỉnh, quần áo có chỗ lóng lánh không cần thiết. Ðam mê của bà Sửu là tiền bạc. Một điều chắc chắn, gia đình bà không có khó khăn về kinh tế. Tiệm ăn khấm khá. Hai đứa con đã thành tài, bố mẹ khỏi lo. Nhà cửa đã gần trả xong nợ. Bà Sửu không lo sợ cho tương lai, cũng không so sánh của cải mình với người khác. Nhưng tiền bạc không bao giờ rời đầu óc và con tim bà. Những lúc nó không là vấn đề để giải quyết thì nó là một sinh hoạt, một thú vui. Nói cho chính xác, bà say mê những tính toán về chi thu, lời lỗ, tiết kiệm và đầu tư cho những gì nằm trong tay bà. Lãnh vực tiền bạc là chỗ bà chứng minh sự khôn ngoan, biết sống của bà ở đời. Chứng minh cho chính bà, không cho ai khác. Mỗi ngày, bà Sửu ngồi mải miết tính tiền suốt buổi chiều ở tiệm ăn. Ðó là những lúc bà sống với đầy đủ cảm giác mạnh. Hết những chi thu của tiệm ăn tới tài chính của gia đình. Hết những món tiền của hôm nay tới những món tiền cho tương lai gần, cho tương lai xa, cho cả những giả thuyết tưởng tượng chơi cho vui. May thay, cái tiệm ăn không bao giờ cạn những vấn đề tiền. Có khi nào hết cách bớt chi chỗ này, tăng thu chỗ kia ? Cái lời có thể lớn mãi không ngừng. Nó đòi hỏi thường trực những sáng kiến và nghệ thuật quản lý. Nào chỉ có thế. Bên ngoài tiệm ăn, cả một thế giới muôn màu muôn vẻ chờ đợi tiền bạc của bà. Ðồng tiền nằm ngủ là một phí phạm lớn. Nó sẽ được mời gọi vào những cuộc phiêu lưu ngoạn mục, đầy bất ngờ thú vị, đầy cạm bẫy để tránh, đầy khoái lạc cho kẻ khôn. Bà Sửu tha hồ chi tiêu, đầu tư, hay tiết kiệm để đầu tư. Chi tiêu ngày càng có nhiều lý do, càng hấp dẫn trong cái không khí cạnh tranh giá cả tưng bừng nhộn nhịp. Ðối với bà, quan trọng không nằm ở cái vật chất mua được, mà ở giá tiền của nó, ở cách đạt được giá tiền này. Mặt khác, bà nuôi tiền lớn lên từng bước, như những đứa con cần trưởng thành trong đời. Thời nay, những kiểu đầu tư nở rộ khắp nơi, đưa người ta vào những tính toán vô cùng hấp dẫn do sự phức tạp của chúng. Bà Sửu nhìn mọi thứ ở giá trị thặng dư về sau. Bà áp dụng quan niệm này vào chuyện nhà cửa. Bà cứ chực đổi nhà, nhắm những khu lên giá. Ở nhà nào bà cũng sửa sang không ngừng, sau này có bán mới được lời nhiều. Căn hộ cho thuê đã có, bây giờ mua những chỗ đậu xe. Thú vui ngày chủ nhật của bà là đi coi nhà mới nhà cũ khắp nơi, chỉ để theo dõi giá cả. Bên cạnh nhà đất, thiếu gì hình thức đầu tư bà chưa có thì giờ tìm hiểu : mua bán cổ phiếu, mua bán tác phẩm nghệ thuật, mua bán xe cam nhông, vân vân. Tóm lại, dù có ít hay nhiều vốn sẵn, cái đam mê của bà Sửu sẽ luôn luôn có chỗ phát triển. Ngồi nghe bà, Thiên Thiên thấy đồng tiền không khô khan,
không vật chất. Nó cho người ta những ngày tháng sống động. Nó cũng hứa
hẹn một thứ hạnh phúc nào đó. Giọng bà Sửu từ hăng say trở thành thắm thiết
: Hôm đó bà Sửu nói luyên thuyên về đam mê của mình, quên cả ông chồng á khẩu. Tới khi bà không còn đó, Thiên Thiên mới đau lòng cho kẻ trí thức đã đi vào im lặng. Không biết chừng nào ông Sửu mới tìm ra được một lời nói có người nghe ? * Ngày Trần Luân ập vào nhà Thiên Thiên, mặt mày gã căng thẳng, đôi mắt láo liên. Vừa ngồi xuống là gã đã bày ra chiếu hoa những cái máy cỏn con : 2 điện thoại di động, máy PDA bỏ túi, máy hình vi tính, máy ca xét cực nhỏ. Gã xin phép gọi vài cú điện thoại báo cho người ta biết mình đang ở đâu. Trần Luân hỏi trong nhà có ai khác không, để nhờ chụp một tấm hình gã đứng cạnh cô chủ nhà. Thiên Thiên trố mắt. Cái khổ ở đây coi bộ hiện đại. Cô ngạc nhiên hơn nữa khi gã mở máy ca xét. Những lời tâm sự đã được thu băng sẵn. ... Kính thưa cô Thiên Thiên, cuộc gặp gỡ ngày hôm nay sẽ được thông tin cho nhiều người. Mọi hành động, suy nghĩ và lời nói của tôi đều phải được phổ biến rộng rãi và nhanh chóng, bằng những phương tiện hiện đại nhất, như Internet chẳng hạn. Bất cứ lúc nào người ta cũng cần biết Trần Luân đang ở đâu, đang làm gì. Lý do là vì tôi luôn luôn phải nhắc nhở thiên hạ sự hiện hữu của mình trong xã hội này. Rớt vào quên lãng, đối với Trần Luân này, chẳng khác gì chết. Chung quanh ta là một cuộc cạnh tranh không một giây phút ngừng nghỉ. Mỗi cá nhân phải giành cho bằng được chỗ đứng tốt nhất. Khi được rồi thì cần giữ lấy nó bằng bất cứ giá nào, cho tới khi đạt được một chỗ đứng cao hơn. Còn bao nhiêu kẻ vô tài ngồi trên đầu mình, và bao nhiêu kẻ tham lam chỉ chực thay thế mình. Hiện diện trong đầu óc thiên hạ không đủ. Trong thị trường ngày hôm nay, còn phải biết tiếp thị, khuyến mãi rao hàng về chính mình. Làm sao cho cá nhân mình thật ấn tượng và thiết yếu đối với mọi người. Cô nên biết, Trần Luân này không phải vừa. Thông minh và khôn khéo có thừa. Còn giao dịch rộng, nhất là quen những nhân vật quan trọng thuộc đủ các giới, như cô chẳng hạn... Thiên Thiên nở mũi, sung sướng. Cô tưởng tượng hình mình
được trưng bày trên mạng lưới toàn cầu, bên cạnh những vĩ nhân, siêu sao
người đàn ông quen biết. Nhưng cô tự tiện ngừng chiếc máy ca xét. Lời tâm
sự chuẩn bị trước đổ ra quá nhiều ý, cô không kịp tiếp thu. Thiên Thiên nghe phục quá trời. Cô thấy mình quan trọng
hẳn lên từ khi gặp người đàn ông này. Nhưng một cá nhân thành công như vậy
thì khổ ở chỗ nào ? Không hiểu sao gã Luân càng kể những thành tích của
mình càng buồn rũ rượi, thở dài thườn thượt, chép miệng liên hồi. Thiên
Thiên phải nói một điều gì đó : Tới đây, Trần Luân oà ra khóc, tay quờ quạng tìm chiếc máy hình để ghi lại giây phút bi thảm. Thiên Thiên bây giờ mới biết thế nào là cái khổ vì thất vọng về chính mình. Mắt cô ướt mãi sau khi người đàn ông ra về. * Người ta đến trút khổ ở nhà cô Thiên Thiên mỗi ngày một đông. Có hôm phải làm đuôi đứng chờ ngoài đường. Chiếc chiếu hoa dưới cây tầm ruột đỏ nhiều lần ướt nhẹp, không kịp phơi khô. Khổ thì kể sao cho hết, cái nào cái nấy nghe não cả ruột. Những nỗi lòng trào ra từ những vết thương sâu thăm thẳm, tưởng chừng vô phương cứu chữa. Nào Thiên Thiên có chữa trị gì đâu. Cô biết gì mà chữa, chỉ ngồi tựa gốc cây khóc hùa theo thiên hạ. Thế mà ai ra về cũng thấy nhẹ nhõm hẳn, gần như hả hê, nghĩ mình đã tự tìm ra liều thuốc thần diệu. Cô bé Quế Lan thoả mãn, câu chuyện tình của cô, nói cho cùng, có cái đẹp của một bi kịch lớn. Bác sĩ Dương bây giờ hiểu mình, ông sẽ kiếm một bà vợ khác thuần hơn. Nhà thơ Hoàng Triền Miên thấy cô đơn có những thú bất ngờ. Bà Sửu khám phá rằng vợ chồng cần một sinh hoạt chung, và bà sẽ đề nghị với chồng cùng nhau mua bán cổ phiếu. Trần Luân yên trí, gã đã xuống tận cùng cái tồi dở, gã sắp sửa khá lên. Chỉ tội nghiệp Thiên Thiên. Cô nhận vào mình trọn vẹn những bất hạnh của thiên hạ. Khách ra về đã nhẹ sầu, có khi còn cười toe toét, huýt sáo líu lo. Vậy mà những giọt nước mắt của họ cứ ở lại mãi trong cô. Những nỗi khổ của kẻ khác trở thành cuộc sống hàng ngày của cô. Chúng lấy đi dần những mảng hồn nhiên, những nét yêu đời, những niềm lạc quan ở cô. Ðừng vội đổ lỗi cho những kẻ đến gặp Thiên Thiên. Ai khiến cô dặt mình vào hoàn cảnh của họ ? Rồi một hôm, không có gì báo trước, người ta thấy cửa nhà cô Thiên Thiên khoá lại, các cửa sổ đóng kín chặt. Không biết cô đi đâu mà không còn trở về. Thật ra chuyện này chẳng quan trọng, không ảnh hưởng gì tới ai. Sau một thời gian, thiên hạ sẽ không còn nghĩ tới căn nhà có cô gái dễ nước mắt. Trừ thằng bé Didier
ở nhà bên cạnh. Một buổi sáng, nó ngồi uống sữa với mẹ trong bếp. Nó nhìn
mẹ, do dự một lúc mới nói : |
||||
© Vũ Hồi Nguyên, 2002 |